西安，作为古都，历史悠久，名胜众多，其中最为人知的便是秦始皇陵与兵马俑、大雁塔、小雁塔、唐代长安城的遗址、汉长安城的未央宫遗址，还有西安的城墙、钟鼓楼、华清池、终南山、大唐芙蓉园、陕西历史博物馆以及碑林等，这些历史遗迹堪称西安的文化象征。如果来到这座城市，游览这些景点是绝对不能错过的。

最近，由于“大唐不夜城”广场的倒翁表演而吸引了大量游客。无数人通过网络了解这项表演，纷纷来到西安，既是为了亲眼目睹那在视频中风靡一时的倒翁表演，也是为了感受这座古城深厚的历史文化底蕴。今天，我想与大家分享一段与“大唐不夜城”旁的千年古塔——大雁塔相关的故事。为什么这座古塔会被称作“大雁塔”？它的名字又有怎样的来历？这座历经千年风雨的塔为何至今仍屹立在世，保存完好？ 提到大雁塔，我们必须提到“大慈恩寺”，因为这座古塔便是建于此寺。贞观二十二年（公元648年）12月24日，为了纪念早逝的母亲——文德皇后，太子李治选择了大慈恩寺的建造地点，决定将此地建设成一座规模宏大的寺庙。大慈恩寺位于长安南郊，南侧紧邻黄渠，环境清幽，风景如画，几乎是京都最美的地方之一。寺庙内建筑雄伟壮丽，重楼复殿，精舍琼宇，寺内共设有十三个院落，近1900间房屋，僧侣多达三百人。大慈恩寺一建成，唐高宗便亲自前往，带来了佛像、幡华等，盛大的仪式让整个长安都为之一振。

不久之后，长安宏福寺请来了从印度取经回国的高僧——玄奘法师，来担任寺庙的上座，开始了大量佛经的翻译工作。玄奘法师在此地与许多学者和僧侣一起，翻译了大量佛教经典，大慈恩寺因此成为当时长安三大译场之一。玄奘法师也在此寺创立了慈恩宗，这个宗派的创立对中国佛教史有着深远的影响。而“玄奘”一名，则成为了《西游记》中唐僧的原型。 唐代的《唐诗纪事》曾有记载：“长安三月十五日，两街看牡丹甚盛。慈恩寺元果院花最先开，太平院开最后，又有凌霄花。”当时，慈恩寺西院内有一座佛塔，这就是后来的大雁塔。虽然经过武宗会昌年间的大规模“灭佛运动”，大慈恩寺的其他建筑多已毁坏，但这座佛塔却依旧保留下来，未曾被毁。 唐高宗永徽三年（公元652年），为了存放从印度带回的佛经和佛像，玄奘法师在高宗的资助下，仿照印度佛塔的设计，亲自主持建造了这座五层的佛塔。此塔为砖砌结构，塔身砖表土心，经过岁月的侵蚀，逐渐开始损坏。至武则天长安元年（公元701年），塔身遭遇风雨侵蚀，逐渐损坏，遂有王公大臣集资重建。新塔高七层，外形方正，立于一个四方基座之上，塔身立椎状，砖砌而成。新塔高达64米，外观雄伟，结构坚固。 岑参在《与高适、薛据登慈恩寺浮图》一诗中曾写道：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”诗中生动地描绘了大雁塔高耸入云的壮丽景象。塔底四面的门楣上，还雕刻有精美的唐代石刻图案和佛像，传说这些作品是唐代著名画家阎立本的手笔。

唐代以后，慈恩寺历经兵火，除了大雁塔外，所有建筑几乎都被毁坏。如今，寺内的大殿、东西厢房、钟鼓楼等建筑，都是明清时期重新建造的。而大雁塔在明代嘉靖二十九年（公元1550年）修缮时，为了加强塔身的稳固，塔身外重新砌了一层明砖，使其更为坚固。修缮时，寺庙规模有所缩小，只有大雁塔所在的西院部分被保留下来。建国后，随着保护工作的加强，大慈恩寺和大雁塔进行了多次修葺，最终保持了今天所看到的模样。现在的大雁塔高64.5米，共七层，底部边长25.5米，仍然是西安的标志性建筑之一。 然而，细心的游客会发现，大雁塔似乎有些倾斜。经过现代测量，发现大雁塔的倾斜度已经达到了1006.4毫米，且这一偏离程度逐年加大。究竟是什么原因导致了大雁塔的倾斜呢？根据研究，西安地区位于黄土高原，存在多个漏斗型的下沉结构，而大雁塔正好处于其中一个边缘。由于周围的过度开采地下水，以及60年代以来地下水位下降，导致塔基承受的压力不均，进而加剧了塔身的倾斜。 幸运的是，近年来，随着西安地区地下水位的回升和文物保护工作的加强，大雁塔的倾斜现象已有所减缓，甚至出现了些微回弹的迹象。相关部门也持续关注大雁塔的保护工作，大家相信，在科学的保护下，这座古塔必定能够延续千年。 夜幕降临，大唐不夜城广场依旧繁华，璀璨的星光与灯火交相辉映。人们在广场上游览、拍照，而大雁塔依然屹立在旁，静静地见证着这座古城千百年来的变迁与发展。它不言不语，却在无声中讲述着这座城市的悠久历史，成为每一位游客心中永恒的标志。