过去居住在农村传统民居内，常听老人说一句老话“风道若封堵，子孙无归路”。那么，这句话中的“风道”是什么呢？

现在很多人认为，这话是一句风水俗语，也有一些民间风水资料将这话录入风水手抄本中。实际上，这句老话是一句生活常识性的话语，与民间风水习俗没有多大关系。

所谓“风道”，在不同的地区，有不同的名称，有地方称巷子，有的地方称巷道。

“风道”通常分为两种类型。

一种是庭院内的风道，称为内风道，即正屋与厢房之间留出来的空间，是一种院内的巷子，通常用来做过道。因为这种过道风比较大，特别是坐北向南或者坐南向北的庭院，风更大，很多人家夏天用来乘凉，冬季寒风吹入。风道因此而得名。

另一种是外风道，指房屋与房屋之间，庭院与庭院之间留出来的空间，即巷道。这种巷道，在热天的时候，往往是左邻右舍的人乘凉的地方，也是因风比别的地方要大，称为风道。这种风道是村内通往各家各户的主要道路。

那么为什么说，如果将风道封堵了，子孙就没有归路了呢？

先说说内风道。内风道最初的作用，主要是在正屋和厢房之间保持有一定的距离，以免正房的屋檐水滴到厢房的墙壁上，也是为了防止厢房的屋檐水滴到正房的墙壁上。

另外，过去正屋后墙不开门窗，留有通道，也是方便到正房后面去。

到后来，风道有了更加重要的作用，那就是居住在庭院人家的生活通道。

过去农村的家庭，儿子比较多，有三四个的，也有五六个的，还有更多的。

儿子长成娶妻后，一般要分家另立炉灶。那时，对于普遍家庭来说，日子并不富裕，能把儿子养大就不错了，没有能力给孩子们建新房屋。

于是，只能将现在住居的房屋分给儿子住，等他们有能力了，由他们自己建新房屋。

即使家境稍好的人家，也只能给儿子们另建一处新房，但往往是几个儿子共住一个庭院，如果有的儿子想住独立庭院，以后自己有能力了再修建或者扩建。

庭院内的正屋，一般由爷爷奶奶和父母住，有的地方传传统由最小的儿子住，即“老幺守老屋”，还有一些地方传统则反过来，“长子守老屋”。其他的儿子只能分到厢房住。

这样，一个庭院可能住上三四户，甚至七八户。我小时候，就目睹过我们村有一个较大的四合院内，住居了十户人家。这样，风道成了居住在庭院人家的生活通道。特别是住在厢房靠里面房间的人家，风道是他们出入的主要通道。

当住在庭院的小家庭有能力建新房后，他们就出去建房，但是，院内的房屋是他们的祖产，他们虽然出去建了新房，但他们同样面临一个问题，家里的儿子多，当儿子长大成家后，房屋还是不够分，于是，还得让一个儿子回祖屋居住。

如果住在老宅院的人，看到别人建了新房屋，搬到新房屋去居住，就把风道封堵了，建了其他的附属建筑物，回老屋居住的子孙没有了路，也就无法居住。

这就是“子孙无归路”的真实原因之一。

再说说外风道，也就是村内连接房屋之间的巷道。

这种巷道往往是居住在里面人家的进入之路，在农村，人们将这种出入人家的道路称为“子孙路”，意思是说，这样的路，不仅现在的人要走，以后出生的子子子孙孙都要走。

在农村，如果有人封堵这样的巷道，就被叫做“断人子孙路”，是一种极不讲道德的行为。

旧时农村，村里人家也有一定的流动性，比如，有的长期外出做生意，有了外出谋生，还有的外出从事其他事务。有的人家甚至在外面购置了田产，就像现在的人在城里购房一样。

但是，村里的房屋还是这些外出人家的，是他们在村里的“根”，也是在村里留给自己或子孙的退路。

一旦这些人家的子孙，在外面生活艰难，或出现其他状况，想要回到老家来居住，结果有人把通常老宅的巷道给封堵了，扩建了房屋，或其他建筑物，这也是让人家的“子孙无归路”。

这也是这句农村老知的真实原因之一。

这句老话对现在还有没有现实意义呢？

对于内风道来说，现在农村建房，都是建新式楼房，多为独栋房屋，即使配了厢房，大多是连体的，一般没有风道这种说法了。再说，现在家庭人口较过去要少多了，已经没有多大的借鉴意义。

对于外风道来说，现在农村人口的流动性比过去更大，老家的住宅一般都处于空闲状态，居住的人也是一些老人。但是，有一些人回乡建房的热情不减。在老家建房时就得注意了，不要将村里的老风道给封堵，用来扩大自家的地盘，如此，就造成别人家老家时无路可走。

这样做是不可取的，也是极不道德的，还会引起纠纷。从这方面来说，这句老话仍然具有借鉴意义。