1934年7月,《盛京日报》在沈阳报道了一个著名的营川坠龙事件。龙在古今中外一直是一个神秘的存在,人们对龙的探索从未停歇。古代的皇帝常自称为真龙天子,足见龙在古代社会中的重要地位,甚至连皇帝也似乎是龙的忠实粉丝。不可否认的是,不论是在现代还是古代,龙一直以来都被视为神秘的生物。 关于龙是否存在,这个问题一直存在争议。历史上确实有许多关于龙的目击报告,但这些报告通常存在很大的争议,没有一个能够完全证明龙确实存在。古代的文献中常有龙的记载,但由于缺乏现代科技的支持,这些记载通常只是文字描述,并没有照片或视频等确凿证据。 营川坠龙事件与其他关于龙的事件有所不同,最重要的是,这次事件有报纸和照片作为佐证。当地有很多群众参与了营救坠龙的活动,第二天有两千多人前往事发地点围观。甚至伪满洲国的当局也派出了三名警察维持秩序。无论这个事件是真是假,它已经被详细记录在当时的报纸中。

一些照相馆甚至派出了摄影师前往现场拍摄龙骨。后来,这些龙骨标本被转交给了营口县立师范南校作为动物标本进行研究。与其他关于龙的事件相比,营川坠龙事件有着很多独特之处。首先,这一事件有大量的目击者;其次,事件不仅在报纸上有所记载,而且《营口市志》也对该事件进行了详细描述,留下了许多文字材料。更重要的是,现场有龙骨照片和龙骨本身作为证据,部分当地居民还保留着照片或龙骨标本。第四,从现存的照片来看,这条龙确实有角。2004年,央视对这一事件进行了调查,期间,一位老人还向央视捐赠了自己保存的龙骨。此外,还有另一起著名的松花江坠龙事件。 松花江坠龙事件在1990年代曾引起广泛关注。1989年12月,上海人民出版社编辑出版的《中外书摘》刊登了一篇题为《我所看到的黑龙》的文章,口述者是任殿元。在这篇文章中,任殿元详细介绍了他年轻时见到黑龙的经过。为了深入了解此事,1992年,《上海滩》杂志社的编辑马小星与几位朋友前往松花江事发地点进行了实地调查和访谈。

任殿元回忆说,自己在27岁时见到了黑龙,地点在陈家围子。根据他的描述,这条黑龙长达十四五米,身高约一米二,身体上有明显的鳞片。周围几个村子的村民也围观了这条龙,并给它搭建了一个棚子,甚至往龙身上泼水。此时,龙的身上有大量苍蝇和蛆。此外,还有许多见证过事件的老人,他们要么亲眼目睹了这一事件,要么听过见证者的描述。 这两个事件看起来似乎有着充分的证据,可信度很高。事实上,早在汉朝时期,历史文献中就已经出现了坠龙的记载。例如,汉元和元年,大雨,有一龙堕于宫中。帝命烹之,赐群臣龙羹一杯。类似的事件也发生在后周建德五年,亳州也有记录称:后周建德五年,黑龙坠于亳州而死。然而,史书中对这些事件的记载非常简单,往往只是一笔带过。

到了唐朝,对坠龙事件的记载变得更加详细,甚至具体描述了龙的外形和尺寸。比如,元和七年六月丁亥朔,舒州桐城梅天坡内,有黄白二龙,自陂中乘风雷跃起,高二百尺,行六里,入浮塘陂。这些记载显示了龙在历史上一直是一个具有象征意义的存在。那么,既然历史上有如此多关于龙的记载,为什么我们现在却很少见到龙的身影呢? 正如《周易》所言,如果龙并非真实存在,为什么那么多古人能够如此清晰地描述龙?如果龙真是虚构的,那么这些坠龙事件岂不是全是误传?虽然现代关于龙的记载较少,但这并不意味着龙就不存在。即便今天没有人亲眼看到龙,龙依然在许多人心中占有一席之地。